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论福祸无门,惟人自召
古代道家传书《太上感应篇》开篇记载,太上曰:福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。文章中的太上即指道家的始祖——老子,后被人尊称为太上老君。这句话的意思是说,世界上每个人的灾祸和享福不会无缘无故,完 ...
分类:    2018-5-15 21:26
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形蔡礼旭老师主讲 编辑:弟子规公益网   “祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,这一句话在经文的一开头,这也代表它是整部经文的总纲领。圣贤人都是开智慧的人,所 ...
分类:    2018-5-15 21:25
“祸福无门,唯人所招”。
“祸福无门,唯人所招”。【词目】:祸福无门,唯人所招【读音】:huò fú wú mén wéi rén suǒ zhào【释义】:灾祸和幸福不是注定,是人造成的。【出处】:《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。” ...
分类:    2018-5-15 21:14
《员工入职登记表》.doc
6、《员工入职登记表》.doc
分类:    2018-3-22 00:04
给失败者第二次机会——思考
彼得原理(劳伦斯J.彼得的观察所得)声称“每个人最终都趋何于普升到他不能胜任的层级”。彼得原理是不成立的,这是在为管理者将人们晋升到不胜任的位置所犯的错误找借口。对人们过去的经历以及新职位要求具备的能力 ...
分类:    2017-9-6 11:43
古语有云:一人不入庙,二人不看井,三人不抱树,独坐莫凭栏。究竟是什么意思呢?
古语有云:一人不入庙,二人不看井,三人不抱树,独坐莫凭栏。究竟是什么意思呢?一人不入庙:故时庙观之中多有不良之辈住持,一个人行路晚间逢庙欲住,无良僧侣见钱财路费,顿起歹心,容易遇害。二人不看井:有两人 ...
分类:    2017-7-27 08:29
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
分类:    2017-6-28 08:02
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人,博我以 ...
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!” 颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头 ...
分类:    2017-6-28 08:01
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从 ...
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
分类:    2017-6-21 15:13
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎? ...
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
分类:    2017-6-21 15:12
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎? ...
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
分类:    2017-6-21 15:01
子罕言利,与命,与仁
子罕言利,与命,与仁
分类:    2017-6-21 15:01
论语中包含“小人”与“君子”对比的句子
1, 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”(《为政》)意思是君子讲团结而不互相勾结,小人互相勾结而不讲团结.2, 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.”(《里仁》)意思是君子念念不忘道德,小人念念不忘 ...
分类:    2017-6-14 09:08
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”2、译文钱穆白话试译先生说:“泰伯可称为至德了。他三次让了天下,但人民拿不到实迹来称道他。”本章孔子极称让德,又极重无名可称之隐德,让德亦是 ...
分类:    2017-6-14 08:14
“恭、宽、信、敏、惠”是什么?
“恭、宽、信、敏、惠”是什么?恭则不侮:不打笑脸人  “恭”,就是予人恭敬。孔子说:恭则不侮。一个人对他人恭敬的时候,你是不会招致羞辱的,没有人来侮辱你。  中国老百姓的一句话叫“不打笑脸人”,对吧? ...
分类:    2017-6-6 09:28

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