查看: 318|回复: 4

子贡曰:“夫子之文章,可以得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

[复制链接]
发表于 2016-6-7 20:38:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
四书的学习顺序,先是《大学》,次《论语》,再次《孟子》,最后是《中庸》。《大学》是入门书,曾国藩说没读过《大学》就不要自称读书人。《中庸》最难,没有相当的儒学基础读不懂。

【子贡曰:“夫子之文章,可以得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”】

【学习笔记】

朱熹注解说:“文章,德见乎外者,威仪文辞皆是也。性者,人所受之天理;天道者,天理自然之本体,其实一理也。”
文章,是文辞和彰显出来的东西,子贡感叹说,老师的道德文章,大家都能听到。老师讲性和天道,大家就难得听到了。
这大概是子贡治学日深,孔子也跟他谈论得越深,他听到老师的至论而发出的叹美之词。
孔子讲的东西,都是日用常行,虽然也将知天知命,但多是存而不论,很少深入去讲抽象的哲学,所以大家难得听到。性和天命,四书中在哪里讲呢,《中庸》讲,开篇就是“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”专门讲这个。
四书的学习顺序,《大学》是第一本,是最浅显的,是入门书。曾国藩说,如果你要说自己是读书人,那你一定是读过大学,因为那是第一本书,如果没读过《大学》,就不要说自己是读书人。
《大学》讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这叫八条目,讲止定静安虑得,这是讲学习学,学习目的,学习态度,学习方法,给一生的学习打下基础。
《大学》学完了,读《论语》,这都是小孩子就会读的,浅显的日用常行的道理,基本的价值观。
《论语》之后是《孟子》,《孟子》更深了,也开始探讨心性之学。陆王心学,上溯根源就在孟子,不在孔子。
最后是《中庸》,《中庸》很艰深,基本都是哲学至理,文字首先就很难读懂,然后如果阅历不够,思想深度、高度不够,读懂文字也理解不了啥意思。
子贡感叹“夫子之言性与天道,不可得而闻也”,在《中庸》里就讲得非常系统了。咱们一步步学。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-6-1 13:01:17 | 显示全部楼层
30【实例】山东省路桥集团有限公司-工作描述体系-2010版(188页)        http://www.hr01.com.cn/resource.php?mod=view&rid=72
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-6-29 09:17:27 | 显示全部楼层
我们要以今天为坐标,畅想未来几年后的自己。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-7-27 17:05:44 | 显示全部楼层
早晨给自己一个微笑,种下一天旳阳光。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-5-15 12:17:52 | 显示全部楼层
69【实例】保利地产重庆公司管理手册·岗位说明2009年版本-103页        http://www.hr01.com.cn/resource.php?mod=view&rid=112
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表